Posmodernidad

EL SONIDO

2 abril 2025

david musgö

hay libros, películas, revistas que te llevan a un concepto. y me gusta la travesía del sonido que propone el libanés Tarek Atoui. está hasta el 18 de mayo en el Bornemisza Tyssen (Madrid). el tipo hace instalaciones sonoras sobre las culturas árabes y bereberes del Atlas.

desde ahí, Parmegiani, hace cine para el oído y aquí estoy, escuchándolo.

me entero también de los majlis (que son lugares para sentarse, decir poemas, divertirse, discutir…) y medito con John Cage sobre «todo sonido es música»

y bueno. esta mañana he estado en el consultorio médico. nos hemos quedado solos una mujer y yo. leía sobre arte (yo) Mercé Ibarz: No pienses, mira. Ante la obra de arte. la mujer emitía el sonido de su móvil, que también era música.

he leído a Sorrentino, el director de cine italiano, que el secreto de la seducción es el ritmo. y que le encanta Ocho y medio de Fellini. la voy a ver. es una película imperfecta. ha dicho.

escribo cuando menos ruido hay. escribo en la soledad de la noche y mis musas ya duermen. me estoy preparando para los tres días esos que se avecinan. tengo pilas, latas, y pan de espelta. tengo tabaco. no les he dicho que he empezado a fumar. los fumadores socializan de otras maneras.

pienso en el ruido del humo.

cuando subí al Atlas, uno de nuestros guías cantaba. era por la noche. yo empecé a cantar también, una canción árabe que se tararear. impresionaba el sonido de nuestros pasos subiendo a la montaña. era música.

os dejo aquí el sonido de un poema que hice, en un pueblecito que nos recibió con música. a los pies de la cordillera:

ES LA TARDE EN EL TOUBKAL

NUBES, SILENCIO Y AHORA UN GRITO

EL LEVE FRÍO DE ÁFRICA.

LA CORDILLERA CALLADA

ALGUIEN VINO ANTES Y LO DICE

EN UNA MESA DE MOSÁICOS

TRECE MONTAÑAS Y EL ÁRBOL DEL ARGÁN

HAY UN CAMINO QUE SIGO CON LA VISTA

Y SE PIERDE EN LA MONTAÑA

MOTOS QUE SERPENTEAN Y UN CAMIÓN AZUL

EL CIELO, QUE ESTÁ CERCA.

s r

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Buen diya Garzetica y toz es GaRzeters.

Os prexíns GaRzeteros d’ún maitín de plebia,
y muita medrana enta iste mundo,
qu’en zagueras mos ne ye pertocando ser bibindo, y que abremos desembolicar nusatros,
como nunca nó se i fazié e n’antismás.

Ye como si n’esta-se o chuego a ras Cucañas, trucando con un tocho a l’aire, con os güellos baixo un pañuelo negruz de seda, bien preto, ta capeza, e que no se beiga cosa per baixo.

Y ye que, o camín per a bida,
creigo que lo mos ne son dixando un diya zaga d’atro,
muito más difizil y empliu de ruellos,
que querendo u sin querer,
mos ne ba a pertocar blincar,
u escar belatro esbarre u camín,
qu’en podamos trobar más escoscau ta fuyir ie.

Prexino que a soziedá abra de trobar ie una bida más alcorde con os nuestros alazet culturals y umanos.

Pienso que las prexonas de bién,
difizilmén ban a poder blincar ixos zaborros que implen os camíns,
y que son u semos, a lo rafe d’ún l’abismo cultural,
y de trazas de bida,
y prenzipios de sentir.

Istos regles u leis umáns,
que mos ne dixoron os nuestros debampasaus,
ya i leban sieglos con nusatros,
y poqué a poqué, los mos ne quieren cambeyar,
como si n’estasen una bufada u sóflo de zierzo que mos arrozega.

Creigo que i semos e n’ún camín empliu d’estorbos y zaborros per o sulero,
que abremos de blincar y dixar dezaga, si queremos trobar ie bel esbarre,
y peteneyar dica ra lut de l’Astro que cutio mos ne ha iluminau.

Tiengo a sensazión mi quiesta GaRzetica,
que la bida cada begada en ye más difizil, per tot es entrepuzes, que mos surten y mos ne i fican cada diya más e n’a nuestra cutiana y simpla bida.

Ye como sí unas poquetas prexonas,
s’en acoflaran e n’una mesa,
sin denguna risponsabilidá,
i en podesen dezidir o nuestro esdebenidero,
e n’una partida de guiñote,
arrodiaus per milentas de drogas,
qu’en lis trestucan o tozuelo,
y no son capables de bier a bida reyal de as prexonas y a situgazión d’a soziedá, u, de o suyo país, d’o suyo mundo d’arredol.

Ye un como una mena de chuego,
que qui pierde a chugada, ha d’endrogar-se más si puestar,
y dizirdir bella cosa, encara que i siga una indinida, que sólo estando uns diaples, se’n podesen prexinar.

Perque d’un chuego feito a amagatóns, per prexonas endrogadas,
con as cartas marcadas,
sólo pueden risultar,
leis malbadas y sin garra umanidá ta una soziedá que confita en es suyos tautes,
¡No bi ha dreito!

Sisquia quiesta amiga,
que es mandamases, que mos ne han d’ubrir a rota e n’a bida nuestra,
lis ne biengan as buenas muxas, u as sabias bruixas,
y en troben la buena endrezera,
abentando todo mal ta es repuis,
y tot es diaples y diapleróns,
que i puedan trestucar-lis as capezas,
y abriendo a l’Astro, y o zierzo,
as finestras y balcóns,
y s’en lis pueda jorear es tozuelos y bier a bida reyal, de tas ras prexonas que han en as suyas máns.
¡¡Sisquia.. !!

C.C.J.C